Sunday 5 August 2012

It’s OK. It’s democratic.


I am currently reading a book called Village Democracy by John Papworth. I have to read it because a very kind person called Peter (see previous blog) gave it to me – and because it may well predate all of the thoughts that I currently have about the failure of western democracy. So far it is a strange read: teasing, challenging, strongly biased, truthful, misleading, majestic in scope yet selective in detail. I do not know whether I will finish it. The book both irritates and intrigues me.

Peter gave me the book because I exposed my own fledgling thoughts on the reform of democracy as we know it to him. I’m sure that you will have your own opinions on democracy, there are probably as many theories as there are varieties of lettuce, though less long lasting. The only thing that we can all strongly agree on is that there is something wrong!

Nevertheless, most of us will defend democracy to the death; after all its part of that indisputable bundle of goodies that all believers in a free society support: freedom of expression, justice, an unfettered press, self-determination, and so forth.

A few years ago I wrote a book called The Battle for Stow. Though it describes the actual historic battle of Stow and in it I repeat the long journey that the soldiers of King Charles I undertook, it is also about the battles that exist in the small town of Stow-on-the-Wold right now. Those battles concern the divisions between local people over issues like: the gypsy fair, an ageing population, religious divisions (particularly the growing numbers of Plymouth Brethren), incomers versus locals and so on. Naturally in my research I approached the local councillors – and that’s what sent me spinning along the path of hierarchical democracy.

Once, talking to a local in Dubai about democracy, I was put on a spot. After explaining that, at a certain age, each man (only men of course) in Dubai has the right to a plot of land and interest free loan from the government, he asked me this question:

“If all the men in England were offered a similar gift in exchange for foregoing their vote in all future elections how many would accept?”

I couldn’t answer. Who could? But it was a question that made me think, and also to fear that the answer would be much higher than I dared to admit. It made me think about the low turnout for many elections, the abysmally poor opinion of politicians held by so many, the much-used phrase “they’re all the same”, the remoteness of Westminster, the awful cynicism towards democracy amongst the young, the disinterest.

I believe that democracy has to have a firm local base, yet turnout for the UK local elections in May this year was less than a third whilst in our most recent national elections it was nearly two thirds! When I talked to local councillors in Stow their most noticeable complaint was that they were powerless. The town councillors have little direct responsibility and no direct influence over those at the next level. Those at the next level have little influence over local Stow affairs because they are swamped by the mass of other councillors and the constraints of party discipline. And so the problem increases as the stakes rise up towards the British parliament and Europe.

I am not a cynic. I do believe that most politicians do what they do to serve the community and to achieve a little personal aggrandisement. Some go off the rails of course, some become corrupt. This is where the press does a wonderful job; corrupt politicians can rarely get away with it for long. The main problem, I believe, is remoteness from those that they represent and indecent closeness to those in power.

This is a big problem and my solution might seem simply naive. It is this. Local councillors should have power over local affairs as far as practical and the power to elect and fire the next level of representatives, and so on up the tree. Local councillors are the people you see in the shop in the pub, on the street, in the church. You know them, you can nobble them. They hold local meetings, they know what is right for their community and if they do not act on that knowledge they know that they will get a flea in their ear and will soon loose their place. Similarly with the next tier, a person elected from and by the local team is going to be in regular touch with them and so on up the tree.

Well that’s it: hierarchical democracy, where the electorate choose their local representatives and they in turn choose the next tier and so on. Of course it needs development, refinement, expansion, and I am working on that by discussion and by missives like this. It is not OK to say it's OK, it’s democratic. Democracy as we know it has carried us a long way, now we should be re-examining the workings of democracy itself. Cynicism or abstention is not the answer.

As Vodas Galegas Son Formidables


I went to this wonderful wedding in Galicia in May and wrote a blog about it (see below). I sent my account to Jacobo, the groom, and he decided to translate it into Galician. And I thought, well why not put the Galician version up here as well. Makes my blog seem so much more...international! (See the photos in the original English version.)


 Traducción do orixinal en inglés.

Viaxamos dende a nosa casa en Aragón para regresar a Inglaterra, facendo unha ruta máis longa para cruzar a raia con Portugal e ir logo cara o norte, a Galicia. A voda celebrábase na vila de Ordes, cerca de Santiago de Compostela, logo iríamos cara Santander a coller o ferry. Choveu.

No día da voda a irmá máis vella da noiva colleunos ao mediodía, como prometera, para logo coller outra invitada, Isabel, nun hotel da vila. Ambas mulleres falaban inglés, moito mellor que o noso español. Conducimos cara un lugar preto de Ordes e a irmá mostrounos o camiño ao garaxe. Esta era a casa da nai e o pai da noiva, e estabamos alí para os aperitivos: o momento de comezar a beber chegara.  Unha mesa grande, chea de pinchos e todo tipo de bebidas estaba rodeada por xente diversa vestida de punta en branco. A máis impresionante era a irmá máis nova da noiva, cun espectacular vestido verde e a súa prima, incluso máis espectacular cun vestido cor cereixa; ámbolos dous longos e cinxidos. A nai da noiva vestía de malva e era afable, pero seu  pai era un chisco reservado – probablemente non tiña nin idea que dicirlle  “aos ingleses”. Nembargantes, rapidamente fixémonos amigos de Isabel, a que coñeceramos no coche, e Sindo, un home alegre que pasou case vinte anos vivindo cerca de Londres traballando de albanel. Tomei unha cervexa con el e pareceume moi divertido. Contoume que a súa muller non lle gustaba Inglaterra. Non falaba ben inglés e dáballe medo coller o teléfono. Agora regresara á súa Galicia natal e contoume que as vodas inglesas eran aburridas, ao contrario que as galegas, que eran moito máis divertidas. Sorrín e decidín agardar e comprobalo. Patricia, a noiva, apareceu: estaba pálida pero preciosa nun vestido de noiva  branco e axustado.

O irmán de Patricia levounos de volta a Ordes. A igrexa estaba á volta da esquina dende o piso dos noivos: a noite pasada prestarámoslle atención, no medio da choiva, á lámpada acesa, moderna e con vidreiras.

Vimos a chegada de Patricia no coche que a trouxo ata a igrexa. Jacobo, o noivo, estaba xa xunto ao altar vestido nun elegante traxe de chaqueta longa. Afeitárase a barba corta  que tiña do día anterior  e tiña aspecto garboso. É un home alto cunha boa mata de pelo revolto. Saudámolo e vímolo razoablemente tranquilo. Houbo algo de atraso antes de que entrase Patricia do brazo do seu pai. Conmovedora música de violín acompañaba o seu paso: música que me encantaba e coñecía ben pero non podía realmente identificar. Ese paseo debe ser longo para calquera noiva.

O crego era un señor maior con  voz agradable. Vestido en branco e ouro, sentou á parella de noivos nun banco mirando cara o altar cun padriño a carón de cada un. A misa foi longa e opaca. Foi compasivamente interrompida por máis agradable música tocada por dous músicos que estaban fóra da miña vista durante a cerimonia (ao principio pensei que era una gravación de moi boa calidade) e polas lecturas feitas con seguridade polas mozas dos impresionantes vestidos. A maioría das palabras do crego eran en galego, coido. A miña mente íase ás veces porque non entendía, pero ollaba a costume do crego de erguer as mans ben altas e mirar cara o ceo como contándolle a Deus o gran peixe que collera.

Analicei a igrexa. Era románica, bastante sinxela, e supuxen que bastante moderna. Suficientemente bonita e resaltada por un soberbio retablo dourado cunha porta dourada colocada nun piar. Este era o lugar onde o crego gardaba o viño. Recolleuno de forma cerimoniosa ao terminar o ritual. Nun momento dado houbo un complexo intercambio de aneis que non puidemos ver. Nembargantes, todo foi gravado; as dúas fotógrafas parecían poñer os obxectivos das súas cámaras directamente nas mans dos prometidos. Despois todos estabamos dándonos as mans como se fai nas misas católicas por algún motivo -  un bonito xesto – e logo para fora a tirar o arroz, o cal parecía bastante doloroso para os que o recibían e divertido para os cativos. Comezou a chover, pero os galegos non se inmutan por un pouco de chuvia, incluso nun día de voda.

O banquete tivo lugar nun marabilloso lugar no campo. Un emprendedor erixiu unha enorme carpa no xardín dun magnífico pazo. O teito da construcción era de lona pero as paredes eran maiormente de vidro, (excepto os baños, por suposto). Un enorme tubo transcorría ao longo da “carpa” e era, imaxinei, para o reparto de aire quente nos días de frío. Non necesitabamos aire quente, a temperatura era agradable dentro. No xardín había un auténtico emblema de Galicia: un “hórreo” enorme. Estas cousas son realmente pallotes para almacenar gran, etc. e calquera minifundio que se prece ten un. Son estreitos e altos e poden ser bastante vistosos  con alomenos unha cara con doelas para permitir a entrada do aire. Pero a parte máis salientable destas estructuras é a base. As construccións varían, pero a maioría consisten en algo parecido a unha copa de viño invertida sen o cáliz e feitos de pedra ou cemento. Os ratos ódiano porque son infranqueables e os fungos (NdT: Dry Rot - Serpula lacrymans) perden a esperanza de enviar as súas destructivas rizomas abaixo ao húmido chan.     

Ao carón do hórreo (o máis grande que vira) había un alpendre que albergaba o zona de fumadores. Na mesa había puros, cigarros e mistos de balde. Este luxo podería ter acabado cos meus vinte anos de abstención, pero aguantei.

Fomos agasallados con máis saborosos petiscos e con un sen fin de vasos de viño doce e rapidamente perdín o apetito e xa estaba un pouco bébedo. Estaba listo para bailar. Pero aínda había máis cousas por comer. Os máis ou menos cento cincuenta  invitados fomos conducidos a mesas redondas onde todos atopamos unha minuta cos diferentes pratos e unha lista de viños. Estabamos orgullosos de que nos sentaran  na mesa dúas, a carón da mesa principal; eu estaba sentado ao lado do irmán pequeno do noivo, nunha mesa chea de xente que falaba inglés. Elegantemente disposto, había un boliño de pan pegado a cada prato tan grande que podía ser facilmente confundido por unha loaf (NdT: peza de pan grande e alongada xenuinamente inglesa).

Medio lumbrigante e unha das súas pinzas formaban o primeiro prato e namentres me enfrontaba ao delicado problema de extraela carne disto, os camareiros continuaban vindo con máis, e máis, ignorando as miñas súplicas de “suficiente” (NdT: No orixinal). Bañado cun viño branco máis amargo, este festín foi rapidamente substituído por ameixas que pregaban ser comidas e ser regadas por máis viño branco e logo substituídas por un prato como é debido de delicioso linguado – e máis viño branco. Sobrevivín ao prato de peixe e coidaba que isto era todo. O meu estómago estaba de acordo, pero mirei o sorbete de mango con sospeita – xustamente. Isto era o anticipo do prato de carne! Estaba completamente cheo, pero a carne era tan sabedora que a comín xunto coas verduras e probei o equilibrado viño tinto. Afortunadamente a sobremesa era lixeira e iso (signo de alivio) foi todo. Un banquete realmente suntuoso e memorable para cento cincuenta persoas.

Non houbo discursos, o cal estivo ben porque non os teríamos entendido, pero a cada pouco xurdía un berro, normalmente comezado por unha animada mesa  de rapaces “fedellos” que estaban ao fondo (amigos do instituto de Jacobo, coido) e logo continuado por moita máis xente. Non entendía as palabras, pero o significado era claro: era unha petición para os noivos para bicarse. Pretendían resistirse, pero sucumbían con grandes aplausos. Logo houbo peticións para que se bicaran  os padriños. Despois houbo un brinde xeral polas avoas, ao que todo o mundo bebeu. Posteriormente en tódalas mesas, a xente ergueuse para xuntar as copas e brindar por calquera cousa que lle viñese á cabeza.

Cunha sinal acordada de antemán a noiva e o noivo desapareceron e a música comezou -  unha peza de baile de salón dalgún tipo, a través das portas que levaban aos baños, os noivos apareceron repentinamente, bailando marabillosamente coa súa vestimenta perfecta. E, para o meu asombro, Jacobo de repente colleu en alto á súa nova esposa e arremuiñouna. Pensei que era un movemento perigoso despois de toda a comida e bebida, pero todo foi ben e a música foi inundada por aplausos e ovacións. Á parella uníronselle os padriños e a seguinte fase da festa comezara: beber e bailar.

Intenteino pero teño que admitir que non fun capaz. Pesado como estaba por tanta comida e viño, o meu corpo delgado só aguantou dúas pezas (frouxo) sen embargo pensei que Margaret tiña ganas de máis. Camiñamos  polos xardíns e observamos o cada vez máis frenético baile, maiormente estaba esparexido en grupos e a maioría centrados nos rapaces fedellos. O cénit desa parte da noite alcanzouse cando o DJ tocou unha popular canción nacionalista galega (NdT: Miudiño), algo equivalente a Rule Britannia penso. Transformou os bailaríns en cantantes.

Retirámonos da pista de baile pasando algún tempo  falando con amigos dos noivos  que tamén viñeran dende Oxford. Despois diso facilmente poderíamos ter ido a gozar dun sono profundo, pero tiven unha idea. Tras dous rons con Coca-cola  estabamos na pista de baile xunto aos mellores, dous máis e tiven que pedir unha Coca-cola sen o ron para Margaret – estábase convertendo nunha compañeira de baile pouco fiable e necesitaba moito apoio físico. Mentres tanto os rapaces fedellos estaban sendo máis fedellos, estaban lanzando ao aire aos noivos. O máis dinámico, Pablo, quen traballaba en Italia, tíñase quitado a chaqueta, a gravata e maila camisa e parecía un loitador máis ca un bailarín. Nun momento dado bailei con Sindo; homes maiores imitando aos rapaces fedellos.

Durante a noite démonos conta de que tiñamos unha relación con algunha xente da voda: xente que pensabamos que eran completos descoñecidos. Catro anos atrás prestarámoslle a nosa casa en Oxford a Jacobo e Patricia mentres nós estabamos en Asia. Cada certo tempo alguén se acercaría a nós (incluído Pablo, o loitador), a preguntar se eramos Rob e Margaret para logo contarnos que tiñan estado na nosa casa uns días. A moitos deles encantáralles o baño da planta baixa onde instalara unha bomba manual de cervexa dos pubs como cisterna. Todos eles mostráronse un pouco tristes coa venda da casa. 

Jacobo e Patricia eran perfectos anfitrións, ás veces bailando de forma enérxica cos mellores, ás veces na cadea de bailaríns bailando a conga, ás veces preguntándonos a nós ou a outros invitados se estabamos ben – estivémolo en cada momento. Gozamos tremendamente do día enteiro pero aledámonos cando Jacobo atopou unha parella que marchaba cedo (a iso das 3 a.m.) para levarnos de regreso á nosa caravana. Díxenlle adeus a Sindo e admitín que as vodas galegas eran realmente mellores que as inglesas.